ВВЕДЕНИЕ

Что такое творчество? Авторское и изобретательское право,

основы которого излагаются в этой книге, имеет дело с про-

дуктами творческого труда человека-с произведениями на-

уки, литературы и искусства, изобретениями и рационализа-

торскими предложениями. Но труд не всегда создает творче-

ские произведения. Трудится и писатель, когда он пишет новую

книгу, и машинистка, перепечатывающая ее текст. В изготов-

ление станков новой конструкции вкладывается труд не толь-

ко конструктора, но также инженеров и рабочих того пред-

приятия, на котором выпускаются эти станки. Создание кино-

фильма обеспечивается трудовыми усилиями многочисленного

коллектива. Очевидно, однако, что одно дело труд сценариста

или кинооператора и совсем другое дело труд, например, мон-

тажера: первые творят, а второй выполняет, хотя и очень

важную, но все же не творческую, а лишь техническую

работу.

Всякий труд почетен в нашем обществе. Но неодинаковые

виды труда требуют различного к себе подхода. В этом убежда-

ют самые разнообразные примеры, включая и те, которые отно-

сятся к такому существенному вопросу, как вопрос об оплате

труда.

Обычно применяются две системы оплаты труда: повремен-

ная и сдельная. При повременной оплате учитывается время,

ежедневно затрачиваемое работником соответствующей квали-

фикации, а при сдельной-количество изделий, изготовленных

им в пределах рабочего дня. Но так как при достигнутом уровне

техники время, нормально затрачиваемое на единицу изделий,

может быть исчислено заранее, то и в основе сдельной системы

фактически лежит повременный принцип.

Этот принцип неприменим к творческому труду-к труду

писателя или художника, изобретателя или рационализатора

Творчество-сложный процесс, зависящий от индивидуальных

особенностей творца, масштаба задачи, которую он перед собой

поставил, ее общественного значения и от многих других факто-

ров, учесть и предвидеть которые с самого начала трудно, если

не невозможно. Иногда ни к чему не приводят многолетние

поиски, а зачастую внезапно осенившая автора мысль порожда-

ет открытия, своей силой и глубиной не перестающие удивлять

человечество.

-3-

Шарль Фурье рассказывает, что к теории социализма он

пришел, размышляя над разницей в ценах на яблоки в париж-

ских ресторанах и в местах, где они произрастают. Но то был

социализм утопический. Для создания же теории научного со-

циализма Маркс должен был переосмыслить весь ход пред-

шествующего исторического развития и выявить свойственные

ему объективные законы, которые неизбежно ведут к победе

социализма над капитализмом.

Яблокам суждено было послужить поводом и для откры-

тия совершенно иного порядка. Существует версия, что, на-

блюдая за их падением. Ньютон пришел к выводам, воплотив-

шимся затем в выведенных им и долгое время считавшихся

незыблемыми законах. Но в начале XX в. Эйнштейн выступил

со своей теорией относительности, которая, если и не опровер-

гла ньютоновских законов, то уж во всяком случае не оста-

вила сомнения в ограниченности сферы их практического ис-

пользования.

<Пиковая дама>- шедевр русского и мирового оперного

искусства-была вчерне написана Чайковским менее, чем за

месяц, а замечательная, не сходящая со сцены опера Бороди-

на <Князь Игорь> потребовала от ее автора многолетних уси-

лий и нуждалась в окончательной доработке уже после его

смерти. Советский писатель Алексей Толстой одарил читателя

увлекательнейшими книгами и рассказами, а <Петр Первый>-

произведение, которое сам он считал книгой своей жизни, так

и осталось незавершенным. Сколько болезней, эпидемий, кото-

рые уничтожали людей десятками тысяч, было ликвиди-

ровано благодаря разработке действенных методов борьбы

с ними. Но эффективное средство лечения такого, казалось

бы, легкого заболевания, как насморк, не создано и до сих

пор.

Нетрудно понять, что при таких особенностях, свойствен-

ных творческому труду, оценить его по количеству затрачен-

ного рабочего времени просто невозможно. Здесь нужен дру-

гой критерий-фактически достигнутый результат и то зна-

чение, которое он приобретает в нашем обществе, та конкрет-

ная общественная полезность, которая в нем заключается. Но

это лишь один из связанных с творческой деятельностью во-

просов, требующих разрешения. Существует и множество дру-

гих проблем, специфических только для творческого труда.

Они еще подлежат нашему рассмотрению. Сейчас же важно

отметить, что решение всех проблем этого рода, поскольку они

имеют практическое значение, сосредоточено в особых право-

вых нормах- в нормах авторского и изобретательского пра-

ва. Так как эти нормы рассчитаны не на любую, а лишь на

творческую деятельность, необходимо установить, что такое

творчество и чем оно отличается от других видов обществен

но полезного труда.

-4-

Творить-в широком смысле этого слова-значит созда-

вать нечто новое, т. е. что-то такое, чего раньше вообще не бы-

ло. Новое в таком его понимании творит не только человек, но

и природа, а творческие способности человека проявляются в

создании как духовных, так и материальных ценностей. И если

труд не подневолен, как в эксплуататорском обществе, а сво-

боден, как в обществе социалистическом, он становится твор-

ческим независимо от сферы его приложения и результатов,

в которых он воплощается.

Но термин <творчество> употребляется и в другом, собст-

венном или специальном его смысле. При подобном взгляде

на вещи творчество-это уже не всякая, а лишь сознательная

созидательная деятельность, на которую способен только чело-

век, а не стихийные силы природы. В то же время не любой со-

знательный акт созидания, совершенный человеком, рассмат-

ривается как акт творчества. Сравним, например, написание

книги или разработку конструкции новой машины с изданием

написанного произведения или серийным выпуском машин по

вновь разработанной конструкции. Разумеется, и там и здесь

создается нечто новое. Но в первом случае появляется такое

новое, подобного которому ранее вовсе не существовало. Во

втором же случае новизна ограничивается воссозданием изве-

стного либо в том же самом виде (например, переиздание уже

опубликованной книги), либо с определенным материальным

перевоплощением (например, изготовление станка по черте-

жам его конструктора). В сознательной деятельности челове-

ка необходимо, следовательно, различать акты производящие

и воспроизводящие. Воспроизводящий акт нов лишь в количе-

ственном отношении: опубликован еще один экземпляр напи-

санной книги, изготовлен еще один станок на основе разрабо-

танной конструкции и т. п. Творчество же в собственном смыс-

ле-есть не что иное, как сознательный производящий акт,

отличительную особенность которого составляет его качест-

венная новизна.

Сказанным очерчивается и та сфера человеческой деятель-

ности, к которой относятся акты творчества.

Принято различать сферу материального производства, где

создаются орудия труда, сырье, материалы, полуфабрикаты.

готовые изделия, и сферу духовного производства, плодами

которой являются произведения науки, литературы, искусства

и т. д. Если продукт материального производства составляют

материальные ценности, то в результате духовного производ-

ства появляются ценности мыслительные, интеллектуальные.

Процессы создания тех и других далеко не одинаковы. <...Са-

мый плохой архитектор,-писал Маркс,-от наилучшей пче-

лы с самого начала отличается тем, что, прежде чем строить

ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове>. (*1). Вслед-

(**1) К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 23, стр. 189.

-5-

ствие этого <в конце процесса труда получается результат, ко-

торый уже в начале этого процесса имелся в представлении

человека, т. е. идеально>. (*1). Значит, мысленные представления

предшествуют созданию материальных ценностей, и первые

только перевоплощаются, воссоздаются, воспроизводятся в по-

следних. Вот почему акты материального производства сами

по себе никогда не бывают творческими. Творчество-это сфе-

ра духовного производства, обладающая определенными ка-

чествами интеллектуальная деятельность человека.

Но если творчество-явление интеллектуальное, неотъем-

лемое свойство которого заключается в создании нового, то

уже не составляет особого труда установить, в чем конкретно

оно может проявиться.

Какие бы мыслительные процессы ни протекали в мозгу

человека, они не могут быть не чем иным. кроме как отраже-

нием окружающей его объективной действительности. Это от-

ражение бывает поверхностным или глубоким, ограниченным

лишь тем, что воспринимается непосредственно, или проника-

ющим в глубинные тайны естественного мира и общественной

жизни. Но в сознании человека никогда не может возникнуть

ничего такого, что не было бы предопределено самой действи-

тельностью. Последняя же отражается в его сознании в виде

понятий (например, научных) или образов (например, худо-

жественных), которые, в свою очередь, облекаются в опреде-

ленную форму (например, словесную, музыкальную и т. п.).

Творческий акт в собственном смысле слова и проявляется в

новизне понятий или образов, либо в новизне выражающей их

формы, либо в новизне того и другого, вместе взятых. Когда

такая новизна налицо, тогда только и может возникнуть прак-

тическая надобность в использовании норм авторского или

изобретательского права.                                

Творчество и право. Право регулирует поведение людей в

различных внешних его проявлениях: оно запрещает одни

действия или поступки и разрешает или даже поощряет другие.

До тех пор, пока личность никак не проявила себя во вне, к

ней не могут быть применены юридические нормы. А так как

творческий процесс-процесс интеллектуальный, происходя-

щий в сознании человека, то самая природа этого процесса

такова, что он остается за пределами правового регулирова-

ния.

Общество заинтересовано, однако, не в самом по себе про-

цессе творчества, а в том, чтобы он завершился достижением

определенного полезного результата и чтобы этот результат

стал общественным достоянием. Стимулировать достижение

такого результата можно различными, в том числе и правовы-

(**1) К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 23, стр. 189.

-6-

ми, средствами. В СССР, например, планируется работа на-

учно-исследовательских учреждений, разрабатываются тема-

тические планы издательств, в которые, наряду с закончен-

ными, включаются и заказанные произведения, определяются

перспективные плановые задания в области изобретательст-

ва и т.п. При помощи каких конкретных творческих приемов

такие задания будут выполнены-это зависит от индивиду-

альных особенностей исполнителя. Но самое планирование

определенным образом нацеливает творческую деятельность,

ориентируя ее на сосредоточение вокруг таких задач, в разре-

шении которых общество испытывает настоятельную потреб-

ность.

Уже на этой стадии между обществом и тем, кто работает

над выполнением его задания, возникают определенные отно-

шения. без правового регулирования которых обойтись невоз-

можно. Еще в большей степени необходимость в правовом

нормировании дает знать о себе после того, как результат до-

стигнут и появился продукт творческого труда в виде рукопи-

си книги, музыкальной партитуры, архитектурного проекта,

макета декорации к спектаклю и т. д. Этот продукт имеет для

создателя двоякое значение.

Во-первых, он создан творческим трудом, т. е. трудом сугу-

бо индивидуальным, вобравшим в себя интеллектуальные

усилия именно данного, а не какого-либо другого лица. По-

нятно поэтому, что тот, чьим усилиям появление произведения

обязано, заинтересован в общественном признании и правовой

охране этого факта. Такая заинтересованность носит чисто

личный характер и ни в какой мере не зависит от того, будет

ли произведение впоследствии использовано и получит ли ав-

тор за его использование соответствующее вознаграждение.

Издательской практике известен, например, случай, когда ав-

тор получил сполна гонорар за все написанные им главы кол-

лективного труда, но требовал внести исправление в титульный

лист книги, где по ошибке одна из его глав была приписана

другому автору. При таких условиях речь идет, следовательно,

о правовой охране не имущественных, а личных отношений,

участником которых создатель произведения становится.

Во-вторых, труд не перестает быть трудом оттого, что он

носит творческий характер. И если результаты этого труда

переданы обществу и использованы им, тот, кто его затратил,

как и любой другой член социалистического общества, впра-

ве притязать на оплату за вложенный труд. Подобные притя-

зания предъявляются как одновременно с требованием о при-

знании авторства, так и в случаях, когда авторство подлинно-

го создателя произведения никем не оспаривается. Таковы, в

частности, иногда возникающие споры по поводу размера воз-

награждения за использование изобретения, когда авторство

изобретателя признается, но, по мнению последнего, размер

-7-

вознаграждения исчислен неправильно. В этих случаях речь.

идет об охране уже не личных, а именно имущественных отно-

шений, связанных с продуктами творческого труда.

Не регламентируя самого процесса творчества, относящие-

ся к этому процессу юридические нормы устанавливаются на-

шим государством для того, чтобы при их помощи урегулиро-

вать личные и имущественные отношения, возникающие в

связи с созданием и использованием творческих произведений.

Такое регулирование строится в нашей стране в полном со-

ответствии с основными устоями и коренными принципами

экономической и политической организации советского обще-

ства. Так, в законах почти всех капиталистических стран уста-

новлено, что если произведение или изобретение создано ра-

ботающим по найму, им распоряжается не автор, а работода-

тель. Закон не гарантирует минимума оплаты труда авторов,

а размер вознаграждения определяется их соглашением с

издателями, которые, таким образом, получают возможность

безграничной эксплуатации творческого труда.

Уже при самом беглом ознакомлении с законами об автор-

стве и изобретательстве капиталистических государств стано-

вится очевидным, что центральной фигурой этих законов яв-

ляются не авторы или изобретатели, а наживающиеся за счет

создаваемых ими ценностей издатели и другие частные пред-

приниматели. Последние могут купить продукт духовного

творчества, навсегда отделив этот продукт от его создателя.

Цена такой покупки фактически определяется покупателями,

в прямой экономической зависимости от которых находятся

авторы и изобретатели. Эта зависимость используется для

поддержания в области духовного творчества нужной капита-

листическим монополиям конъюнктуры теми же методами,

какими они влияют на обычную рыночную конъюнктуру. Толь-

ко бесстрашие, самоотверженность и непреклонность прогрес-

сивных сил оказываются способными пробивать бреши в

своеобразной юридической блокаде, окружающей духовное

творчество в странах капитализма.

В СССР законы, посвященные регулированию отношений,

связанных с творчеством, исходят из необходимости обеспе-

чения всесторонней защиты интересов автора и изобретателя

при правильном их сочетании с общественной заинтересован-

ностью во всемерном развитии науки и техники, искусства и

литературы, поставленных на службу всему обществу. Это на-

ходит свое выражение как в личных, так и в имущественных

правах, предоставляемых по советскому закону авторам и изо-

бретателям, а также в определении условий использования

продуктов их труда государством и обществом.

Решая указанные вопросы, советский закон учитывает так-

же специфику конкретных видов творчества, уделяя каждому

из них особое внимание.

-8-

Право и отдельные виды творчества. Какое бы творческое

произведение мы ни взяли, в нем всегда можно различить со-

держание и форму.

Содержание картины Репина <Иван Грозный и сын его

Иван> предопределено тем историческим фактом, которому

картина посвящена (Грозный убивает своего сына). Выраже-

но это содержание средствами живописи, причем теми именно

средствами, которые применил художник Репин и которые

придали произведению его собственную, только ему прису-

щую форму. Многие произведения различаются по содержа-

нию, а тогда различными оказываются и их формы, так как

разные содержания в одной и той же форме выразить невоз-

можно. Но бывает и так, что по содержанию произведения сов-

падают, а формы их различны. Примеров такого рода сущест-

вует немало: первый том <Капитала> Маркса и его конспект,

написанный и изданный Энгельсом: поэтическое творение Гёте

<Эгмонт> и одноименная музыка Бетховена; поэма <Василий

Теркин> Твардовского и картина Непринцева <Отдых после

боя> и др.

Следует ли отсюда, что достаточно изменить форму суще-

ствующего произведения, как сразу же появится новое произ-

ведение? Отнюдь, нет.

Прежде всего, не всякое изменение формы обладает такой

степенью новизны, которая делает это изменение творческим,

приводящим к созданию нового произведения. При написании

музыки к <Эгмонту> Бетховен перевел гётевское содержание

из литературной в музыкальную форму, и в результате появи-

лось новое произведение. Когда же редактор устраняет в ру-

кописи некоторые дефекты авторского стиля, он лишь содей-

ствует улучшению уже существующей, но не появлению ранее

отсутствовавшей формы, и потому его работа считается не-

творческой, т. е. такой, которой недостаточно для признания

произведения новым.

Но и существенное обновление формы при неизменности

содержания не всегда обеспечивает появление нового твор-

ческого результата.

Как мы уже видели, картина Непринцева <Отдых после

боя>, несмотря на заимствование содержания, является благо-

даря новизне формы вполне самостоятельным произведением.

Но стоит обратиться к произведениям некоторых других ви-

дов, как при совершенно аналогичных обстоятельствах резуль-

тат окажется существенно иным. Так, свое научное открытие

Эйнштейн воплотил в формуле Е = тс квадрат. Тоже открытие

можно было бы выразить словами: <Энергия пропорцио-

нальна произведению массы на квадрат скорости света>.

В таком случае форма изменилась бы коренным обра-

зом, однако открытие не удвоилось, а осталось одним и

тем же.

-9-

Выходит, что если для одних произведений существенны

как содержание, так и форма, то другие произведения важны

исключительно своим содержанием, какой бы ни была их фор-

ма. К первой группе относятся произведения литературы и ис-

кусства, объединяемые под общим наименованием авторских

произведений. Во вторую группу входят изобретения, рацио-

нализаторские предложения и научные открытия.

У изобретений и рационализаторских предложений, с одной

стороны, и научных открытий, с другой, имеется то общее, что

во всех перечисленных случаях важен сам формулированный

автором принцип, а не конкретная форма его выражения. Мы

уже убедились в этом на примере научного открытия, принад-

лежащего Эйнштейну. То же самое можно проиллюстрировать

на примерах, относящихся к изобретениям или к рационали-

заторским предложениям. Первый искусственный спутник

Земли был изобретен и выведен на орбиту в нашей стране. Но

его создание представляло собой единое изобретение, хотя бы

оно и было представлено одновременно как в описаниях и чер-

тежах, так в эскизах и макете.

Вместе с тем научные открытия отличаются от изобрете-

ний н рационализаторских предложений. Так, обнаружение

закона земного магнетизма-открытие, а разработка опираю-

щегося на этот закон компаса-изобретение. В такой же со-

отношении находятся, например, выявление закона, по кото-

рому Земля вращается вокруг Солнца, с маятником Фуко: от-

крытие факта существования микробов как возбудителей

различных заболеваний с созданием на этой основе новых спо-

собов лечения болезней и т.д. Из приведенных примеров вид-

но, что открытие-это установление объективно существую-

щей закономерности, а изобретение или рационализаторское

предложение - прием или метод практической деятельности,

разработанный с использованием либо уже сделанного откры-

тия (как, например, маятник Фуко), либо ранее накопленного

фактического опыта (как, например, компас, появившийся еще

до выявления закона земного магнетизма). Изобретения и ра-

ционализаторские предложения входят в единую группу и

именуются изобретательскими предложениями, а научные

открытия образуют самостоятельную группу творческих про-

изведений.

Итак, разнообразные творческие произведения с учетом

свойственных им особенностей подразделяются на три боль-

шие группы: авторские произведения, изобретательские пред-

ложения и научные. Их общее качество заключается в том,

что все они представляют собой результат творческого труда.

Однако каждая из перечисленных групп произведений на-

столько специфична, что установление для них единого право-

вого режима исключается.

-10-

В самом деле, представим себе, что два писателя решили

независимо друг от друга запечатлеть в рассказе, повести или

романе одни и те же действительно происходившие события.

Событийная сторона их произведений неизбежно окажется

тождественной. Но форма, в которой эти события будут пред-

ставлены, зависит от индивидуальных особенностей каждого

автора, и здесь уже никакого совпадения быть не может. А

так как в авторском произведении существенно не только со-

держание, но и форма, то совершенно неважно, кто из них за-

кончит и опубликует свое произведение первым. Если работа

того и другого носит подлинно творческий характер, каждая

представит интерес для читателя и будет им воспринята с

благодарностью.

Иначе обстоит с научным и изобретательским творчеством.

Одновременная самостоятельная работа двух или нескольких

ученых или изобретателей над одной и той же проблемой

встречается гораздо чаще, чем параллельная работа над одной

и той же темой двух или нескольких писателей. И это вполне

объяснимо, так как в научной и изобретательской деятельно-

сти предметом изучения и разработки являются не конкрет-

ные жизненные события, а объективные закономерности и

способы их практического применения. Но однажды открытую

закономерность нельзя открыть вторично, как нельзя предло-

жить такой принцип работы, который уже кем-то предложен

ранее. Поэтому в отличие от авторских произведений, полу-

чающих защиту даже при тождестве содержания, если они

разнятся по форме, одновременная защита двух или несколь-

ких тождественных научных открытий или изобретательских

предложений лишена общественного смысла. Лишь тому ав-

тору открытия, изобретения или рационализаторского, предло-

жения, которому принадлежит первенство, должно предостав-

ляться и право, охраняемое законом.

Но и вопрос о первенстве также может решаться по-разно-

му. Первенство можно приурочить ко времени создания

открытия, изобретения или рационализаторского предложения,

либо к моменту, когда они были переданы для использования

обществу. В решении этого вопроса нельзя не учитывать отли-

чия открытий от изобретений и рационализаторских предложе-

ний. Открытия сами по себе практических задач не решают, а

расширяют и углубляют человеческие познания. И тот, кто

содействовал этому тем, что первым пришел к соответствую-

щему выводу, должен считаться также и с точки зрения зако-

на автором открытия. Напротив, изобретения и рационализа-

торские предложения являются методом практической деятель-

ности. Они приобретают реальную ценность только с того

момента, когда передаются обществу для практического ис-

пользования. В этих случаях существенно уже первенство

не в фактической разработке предложения, а в оформлении

-11-

своих прав на него в компетентных государственных ор-

ганах.

Необходимость различного регулирования отношений, свя-

занных с авторскими произведениями, изобретательскими

предложениями и научными открытиями, сказывается не толь-

ко в вопросе о первенстве (приоритете), но и во многих других

вопросах, в том числе и при определении порядка оплаты твор-

ческого труда. В связи с этим правовая охрана каждой из

перечисленных групп творческих произведений обеспечивается

вполне самостоятельно: авторские произведения охраняются

авторским правом, изобретательские предложения-изобре-

тательским правом, научные открытия-правом на открытие.

Обратимся теперь к их рассмотрению.

-12-